MANIFIESTO
DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL “SERRATILLA” DE UTIEL POR EL QUE SE RECLAMA LA
RESTAURACIÓN DE LAS BÓVEDAS Y CUBIERTA DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE NTRA. SRA.
DE LA ASUNCION DE UTIEL
UNA
SINGULARIDAD MONUMENTAL EN EL GÓTICO LEVANTINO EN GRAVE
PELIGRO DE DESPLOME
FOTO 1: INTERIOR DE LA IGLESIA DE UTIEL
La
Asociación Cultural “Serratilla” de Utiel es una entidad sin ánimo de lucro
constituida en 2015, provista del C.I.F. nº G98780414, cuyos fines son la
promoción y divulgación de la cultura y del patrimonio histórico, cultural y paisajístico
en el municipio de Utiel (Valencia) y su comarca.
Todos los integrantes de esta asociación somos
conocedores del gran deterioro de las bóvedas y cubierta de la Iglesia
Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de Utiel, situación que puede producir
en cualquier momento el desplome de estos elementos, lo que causaría un daño
irreparable en el edificio. Todavía resulta más grave esta realidad al haber
sido declarado el templo Bien de Interés Cultural con la categoría de Monumento,
mediante
Decreto 111/2008 de 25 de julio del Consell de la Generalitat Valenciana (BOE
Nº 300 de 13-12-2008). Dicha declaración obedece a sus grandes valores
arquitectónicos y artísticos, los cuales pueden sufrir serio menoscabo, o
incluso destrucción, si se desploma la cubierta. Estos valores se describen a
continuación.
BREVE
DESCRIPCIÓN
El magnífico templo parroquial de Ntra. Sra.
de la Asunción de Utiel es, sin duda alguna, uno de los máximos representantes del
gótico flamígero en el Levante español, desarrollado en Europa a finales del
siglo XIV y principios del XV, que en el caso de Utiel llegó en pleno siglo XVI
por lo que fue llamado también gótico tardío, isabelino o tardogótico, por sus
formas ojivales. Una de sus características principales es su crucería con
formas complejas y la utilización de columnas y pilares con nervaduras torsas o
helicoidales. Esta fase terminal del gótico fue bastante común en la parte
oriental de la península (Valencia, Mallorca, Murcia, etc.). El templo se halla
ubicado en el centro geográfico de la población y es el más emblemático de
los monumentos de esta ciudad.
El actual edificio fue edificado sobre la planta de un antiguo
ermitorio, anterior al siglo XIV (“Santa María”) cuyos vestigios todavía se pueden
observar en la 5ª capilla del lado del Evangelio, bajo la dirección del maestro
Juan de Vidanya
junto a otros maestros vizcaínos, entre los años 1521 en que se acuerda la
reforma y ensanche del antiguo ermitorio en su conjunto y 1548 (aunque las
obras continuaron pasada esta fecha en su interior y en la puerta meridional
del templo). Al parecer se construyó sobre una traza del maestro Joanes, de
Cuenca (LLaguno, 1829, 156). También trabajaron en este templo en distintos
ámbitos los maestros: Martín de Arteche (portada, en 1517), Juan Garbita, Tomás
de Marquina, Martín de la Baca, Pedro de Aguirre y Maldonado (canteros), Juan
Pérez y Juan de Aranguren (bóveda), y los maestros Urquiza, maese Vidal, Joan
Vergo, Pedro Verde y Agustín de Orrio (todos ellos “de buen nombre y habilidad”, en 1562) y el maestro local Diego de
Peñalancia (1580).
El edificio es
de una sola nave, con planta de salón y distribución simétrica, de tipo “hallenkirche”
alemana, combinando armonía de proporciones con firmeza y discreción en los
elementos decorativos que ofrecen una esbeltez extraordinaria. Mide 37,70 m de
longitud, una anchura de 15,10 m a los pies y 14,75 m en el presbiterio, y una
altura de 23 m. Consta de cinco tramos oblongos, con sus correspondientes
capillas de menor altura, salvo en el muro testero. Presenta un presbiterio
poligonal conformado por cinco lados de un octógono.
FOTO 2: VISTA
INTERIOR DEL TEMPLO.
La bóveda es muy
elevada, desprovista de cúpula y cimborio. Está mantenida por gruesos muros de
piedra labrada con contrafuertes separados entre sí por unos 5 a 6 m. formando
capillas, de una profundidad de 3,5 m. Tiene arcos torales de medio punto, que
son apuntados en el caso de los formeros y cruceros. Está construida con ladrillo,
en crucería sencilla y nervada, dividida en dos tramos de iguales dimensiones y
un tercero más reducido.
La superficie bovedal está surcada por helicoides que
nacen al pie de las columnas y trepan al arrimo de éstas, quedando únicamente
interrumpidas por capiteles, y continuando por encima de ellos hasta el
coronamiento, donde se cruzan multidireccionalmente a lo largo de la bóveda. De
hecho estamos ante un caso excepcional en el territorio valenciano de
bóvedas sexpartitas construidas 300 años después de las últimas manifestaciones
del gótico clásico. Estas helicoides, con función principalmente decorativa,
le dan al templo su característica más destacada y lo emparenta con los
monumentos más representativos en esta zona, como son: la Iglesia de Santiago
de Villena, la Lonja de Mercaderes de Valencia, la catedral e iglesia de
Santiago de Orihuela; el Convento de Santa Clara de Murcia; la lonja de Palma
de Mallorca o la Colegiata de Gandía. En algunas de las capillas laterales esta
bóveda nervada alcanza gran mérito, como es el caso de la bóveda
cuadrifoliada de la segunda capilla de la derecha, de compleja tracería.
FOTO 3:VISTA DE LAS BÓVEDAS
Las columnas están
rematadas con capiteles a dos alturas. De la inferior, situada a 9,80 m,
arrancan los arcos que cierran las capillas. Aquí destaca un friso de estilo
“isabelino” que recorre la base de las ménsulas de sustentación de las ojivas. De
la superior parten los arcos de la bóveda. Las tallas de estos capiteles son
de gran calidad y riquísima iconografía, y representan diversidad de
figuras alegóricas, humanas, heráldicas sostenidas por ángeles, zoomorfas
(sirenas, animales luchando entre sí y con hombres) y “piezas escultóricas
estilísticamente similares a las que adornan con idéntica función las capillas
del pasadizo de acceso al Aula Capitular de la Catedral de Valencia”
(Vilaplana, 1989, 524). Entre los escudos representados y tallados en piedra en
dichos capiteles, de gran calidad en su realización hay uno papal y otro
de la corona castellana; también encontramos el escudo imperial de Carlos I y
otro municipal de Utiel soportado por dos ángeles (Cremades, 2006)
FOTO 4
Existen 12 capillas
laterales, aunque dos de ellas son de acceso: una al templo desde la plaza, la
otra por donde se pasa a la Capilla de la Comunión (anexa). Una tercera está
cerrada y es donde se encuentran los vestigios del antiguo ermitorio de Santa
María. Importante es también destacar que en las capillas laterales quedan escudos
heráldicos e inscripciones correspondientes a diversas familias nobles
utielanas: Córdova, Enríquez de Navarra, Galve o Iranzo. En el testero del
templo, en la parte superior del muro de la capilla principal del altar mayor,
está otra de las joyas pictóricas del templo presidiendo la iglesia: una
pintura o dibujo policromado de una representación del Sacramento de la
Eucaristía, con dos ángeles arrodillados que lo adoran, entre los cuales hay
una inscripción epigráfica que rememora una de las reformas que se llevó a cabo
en el edificio en 1665.
FOTO 5: ESCUDOS
HERÁLDICOS UBICADOS EN LAS CAPILLAS LATERALES
La techumbre
sobre la bóveda está tabicada en dos roscas de ladrillo, soportada por vigas,
tirantes y entablados de madera y cubierta por teja curva.
La iglesia dispone de coro al pie, transversal de la nave, pero es de construcción
relativamente reciente (1901). Está sustentado por pilares y pilastras de
capitel jónico con guirnaldas y arcos de medio punto con bóveda de cañón,
entablamento con friso liso y paredes recubiertas de ladrillo de cerámica
blanca.
FOTO 6: VISTA DEL
CORO
El templo tiene dos portadas,
ambas de estilo manierista, aunque de distintas épocas: la principal, que data
de 1517, está situada a los pies del templo. Es de sillería revocada y
restaurada. Tiene arco de medio punto con cuatro pilastras con basa, entablamento
y cornisa, alternando con frontones curvos y triangulares. La entrada lateral,
que da a la plaza, es de fecha muy posterior (1625) con frontón triangular y
pináculos a los lados.
FOTO 7: ENTRADA
LATERAL DESDE PLAZA DEL AYUNTAMIENTO
La actual torre
es de sección cuadrada (“tetrágono sólido y arrogante”) y “verdadera atalaya de
las tierras bajas del término”. Fue construida hacia 1589. Es de piedra
labrada. Se alza a los pies del templo, en el ángulo izquierdo. Fue construida
por Martín de la Baca en sustitución de otra torre campanario anterior
existente en el lado opuesto, que se demolió por ruinosa. Tiene una elevación
de unos 40 m. de altura y consta de cuatro cuerpos que son rematados por sendas
pequeñas pirámides y coronado por una linterna de igual número de lados.
FOTO 8: VISTA DE LA
TORRE DE APROXIMADAMENTE 40 M. DE ALTURA.
NOTA:
Una descripción más completa de este edificio y sus características puede verse
también en la ficha que existe en el Inventario General del Patrimonio
Cultural, de la Generalitat Valenciana.
ACONTECIMIENTOS
RELIGIOSOS Y CIVILES. VALOR AFECTIVO POPULAR
Como en otras poblaciones, el templo de Ntra. Sra. de la
Asunción de Utiel ha significado desde hace siglos (el antiguo templo se cree
que databa del siglo XIII) el centro de la devoción religiosa de los vecinos y
moradores de esta población y sus aldeas. Su valor afectivo, por tanto, ha sido
y es en la actualidad muy grande, al haber formado parte de las vidas de muchas
generaciones de utielanos, tanto en cuestiones religiosas como en otros temas (culturales,
bélicos, sociales, etc.). Hay que pensar que en este edificio durante siglos
han sido bautizados la mayor parte de sus vecinos, donde han contraído nupcias
y donde se han celebrado sus sepelios. Incluso donde fueron enterrados muchos
de ellos (hasta 1882). Fue por tanto en esta iglesia donde fueron bautizados los
grandes y recordados personajes de la vida política y social, no solo a nivel
local sino provincial, nacional e internacional, de entre los cuales podemos
citar de forma fehaciente a:
D.
Gonzalo Muñoz Iranzo. Primer canónigo penitenciario de la Catedral de Cuenca y
creador del colegio – Seminario de El Salvador, para niños pobres en Utiel, en
1523.
El
Beato Fr. Francisco Gálvez Iranzo (1578), franciscano y mártir en Japón, que
fue ordenado sacerdote por al patriarca de Antioquía y virrey de Valencia Juan
de Ribera.
El
mariscal de campo D. Miguel Iranzo y Peralta (1765), de noble linaje y héroe
durante la guerra de la Independencia española contra el francés.
El
gran actor, director y empresario teatral D. Enrique Rambal García (1889).
Mundialmente famoso por sus adaptaciones teatrales y sus imaginativas puestas
en escena.
El
actual Arzobispo de Valencia, el cardenal D. Antonio Cañizares LLovera (1945).
Teólogo de gran prestigio, escritor, que fue obispo de Avila, Granada y Toledo,
Primado de España y Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la
Disciplina de los Sacramentos. Actualmente es Arzobispo de Valencia.
Los escudos nobiliarios de algunas de sus capillas son
testimonio de que en ellas están sepultados muchos de los miembros de los
linajes nobles de Utiel, a lo largo de muchos años. Así, encontramos representados
mediante blasones en pintura al fresco o esculpidos en piedra los linajes de: los
Enríquez de Navarra (4ª capilla del lado del Evangelio); los Córdova
(rama utielana de los Fernández de Córdova) que junto con el de los Iranzo
y los Galve (o Gálvez), están representados en la 1ª capilla del lado de
la Epístola. Otra rama de los Córdova queda representada en la 5ª capilla del
mismo lado.
El templo ha sido visitado a lo largo de la historia por los
monarcas que han pasado por Utiel, durante sus viajes entre las capitales de
los reinos de Castilla y de Valencia. Tenemos constancia de la visita del
emperador Carlos I en dos ocasiones (1528 y 1542); de Felipe III, en otras dos
(una de ellas -1599- en compañía de su hermana la reina de Flandes Dª Isabel
Clara Eugenia). Pero la más destacada, de especial significación para los
utielanos, fue la que hizo Felipe IV en 1645, acompañado de su hijo el príncipe
Baltasar Carlos, de camino a Madrid, quien queriendo gratificar a las
autoridades locales las atenciones recibidas, al organizarse el séquito para
acudir a misa, se dirigió a los utielanos y pronunció la inolvidable frase de:
“¡Acompáñeme la ciudad!”, ostentando desde entonces Utiel dicho título, mucho
antes que otras poblaciones de mayor número de habitantes. Más recientemente (16-3-2006)
ha sido visitada por los reyes Juan Carlos I y Dª Sofía de Grecia, acompañados
de otros miembros de la Casa Real, y del Presidente de la Generalitat
Valenciana.
Aquí tuvieron lugar las nupcias entre D. Francisco de
Aragón, duque de Segorbe (de ascendencia real), con Dª Ana de Cárdenas, hija
del duque de Maqueda (1563).
La torre campanario, por su solidez y fortaleza, fue utilizada
por los milicianos liberales para atrincherarse y defender la plaza frente a
los carlistas en 1836, sufriendo grandes desperfectos.
Este templo ha sido igualmente durante siglos el que ha
recibido con gran fervor la imagen de la Virgen del Remedio, patrona de Utiel,
de gran veneración en toda la comarca, trasladada en romería cada año el día 6
de septiembre, donde se han celebrado con gran solemnidad todos los actos
religiosos en su honor durante la Gran Feria de Utiel. La imagen patronal permanece
aquí hasta finales del mes de octubre en que vuelve a su santuario de nuevo en
romería multitudinaria.
Pero sobre todo, el templo ha estado y está íntimamente
ligado al pueblo de Utiel porque desde su construcción y mediante muchos
sacrificios, ha sido el que con su esfuerzo económico y personal (trabajando
voluntariamente incluso domingos y festivos) ha pagado la construcción y la
mayor parte de las reformas y mejoras del mismo. Cada vez que se paralizaron
las obras o hubo que realizar alguna mejora o restauración (bóveda, coro,
órgano, portadas, vidrieras, retablo, sacristía, imaginería, etc.) hubo que
acudir al dispendio y colaboración de los feligreses y vecindario en general
para la obtención de fondos y mano de obra. Y el pueblo, colaboró mediante
donativos, legados, recaudo de “sisas”(1531) o la “compra” de algunas capillas
por parte de algunas familias adineradas. Es lógico por tanto que se sienta
este templo como parte indisoluble de la vida de los utielanos. Y que éstos ahora
sientan profundamente con agobio la situación de peligro que vive el monumento.
OPINIONES
AUTORIZADAS SOBRE LOS MÉRITOS ARQUITECTÓNICOS DEL TEMPLO
Han sido muchos los comentarios y opiniones que han
vertido, a lo largo de la historia los diversos críticos de arte, así como
escritores y autores sobre los méritos que reúne este templo y su valor
arquitectónico. La mayoría de ellos coinciden en su valor incuestionable, razón
por la cual se hace meritoriamente merecedor de ser conservado como monumento
de extraordinaria importancia dentro del patrimonio arquitectónico valenciano y
español. Pasamos a relacionar extractados algunos de los comentarios vertidos, que
hemos considerado más relevantes (véase la Bibliografía):
Portillo Cardona, Mª Belén. Sin duda
fue una de las primeras voces que destacaron los valores y méritos del templo
parroquial de Ntra. Sra. de la Asunción de Utiel. Su obra, está dedicada a la
iglesia de Santiago de Villena, la cual considera que ejerció un predominio
estilístico sobre el área geográfica próxima de doble influencia
catalano-valenciana y cuyas máximas representaciones (después de la Lonja de
Valencia) serían el convento de las Clarisas de Murcia, la catedral de
Orihuela, la parroquial de Utiel, la iglesia de Ntra. Sra. de la
Asunción de Almansa y la colegiata de Gandía. Al referirse al templo de Utiel
dice:
“Es un templo espacioso, de grandes
dimensiones y despejado; produce una grata impresión por la armonía de
proporciones, finura y discreción en los elementos decorativos, así como en los
apoyos, los cuales son de una esbeltez extraordinaria (…) Su aspecto exterior es sobrio y austero; en
cambio, el interior está muy cuidado en detalles. Tanto en la bóveda como en
los muros, el elemento principal es el cable sogueado que recorre todo el
templo. (…) El motivo
arquitectónico que más se repite y que le da verdadera personalidad a este templo
es el fuste torso; los cantos agudos de sus columnas son como los de
Villena, Orihuela, clarisas de Murcia, etc. (…) Su alta bóveda, elevadas ojivas de las capillas, los cables
funiculares que corren todo el templo y sus artísticas vidrieras, forman un
todo bien proporcionado por la armonía de líneas y combinación de masas, luces
y espacios”.
(“Santiago
de Villena y el barroquismo gótico en el Reino de Valencia”. 1967)
Vilaplana Zurita, David. Es otro de
los autores que han estudiado con detenimiento este edificio y sus
características:
“El templo es una obra maestra del gótico tardío, totalmente vinculada al arte valenciano
coetáneo (…)
Su estructura, resuelta a partir de una
sola nave con sistema perimetral de capillas entre contrafuertes interiores,
responde al sistema arquitectónico más difundido en la Corona de Aragón y sur
de Francia (…) La esbelta nave
destaca extraordinariamente por sus bellos pilares torsos de arista viva,
adosados a los estribos, que se alzan hasta el arranque del abovedamiento. (…) La bóveda es verdaderamente singular por
el despiece de su plementería. (…)
Todos los arcos y nervios principales son torsos, cosa que, junto a la
presencia de los antedichos pilares de idéntica conformación, relacionan a este
templo con otros similares caracteres estilísticos –catedral de Orihuela,
iglesia de Santiago de Villena, colegiata de Gandía, etc.- y edificios civiles
tan paradigmáticos como la Lonja de Valencia”.
(“La España
Gótica”. vol. IV. 1989)
Llorente Olivares, Teodoro. En su
conocida obra sobre los monumentos y arte españoles, dedicada a Valencia, destaca
en un breve comentario las características arquitectónicas del templo:
“Grandiosa iglesia parroquial,
dedicada a Ntra. Sra. de la Asunción, cuya fuerte y severa fábrica han alterado
poco las obras posteriores. El interior conserva su primitiva arquitectura.
Corresponde ésta al último periodo del arte ojival. La planta del templo es
rectangular, de una sola nave con bóveda muy elevada, desprovista de cimborio y
cúpula. Robustos pilares forman a un lado y oro arcos de ojivas bastante
agudas, dando lugar a seis capillas. Estos pilares se hallan decorados en sus
bordes por una columnilla salomónica, medio resaltada, que sube hasta el
elevado cornisamento. (…) El
exterior del templo no se corresponde con la magnificencia del interior…”.
(“España.
Sus monumentos y artes. Su naturaleza e historia: Valencia”. Tomo II. 1980)
Torres Balbas, Leopoldo. Este
autor, después de comentar con cierta extensión los mencionados monumentos
levantinos pertenecientes al gótico tardío (colegiata de Gandia, catedral de
Orihuela, etc.) hace una brevísima reseña sobre el de Utiel poniendo de
manifiesto la pertenencia de este templo a dicha corriente artística. El mérito
principal que ofrece este autor en su obra es una excelente fotografía del interior
del templo, con perspectiva, donde se puede apreciar todo el presbiterio con el
retablo, el órgano y el púlpito, todos ellos desaparecidos:
“A la misma corriente artística
pertenece la Iglesia Parroquial de Utiel, de una sola nave, con capillas entre
los contrafuertes, cuyos arcos fajones apean columnas retorcidas, adosadas a
los muros, prolongadas en nervios de la misma forma (…) La construcción se prolongó hasta los años
finales del siglo XVI”
(“Historia
del Arte”. Ars Hispaniae. Vol. VII. 1952)
De Val Muñoz, Ricardo. Este
escritor hace asimismo un elogio del templo parroquial utielano, esta vez desde
el punto de vista literario y sentimental:
“La iglesia de Utiel pidió siempre el
verso. El gótico suave … es una corriente culta que viene a coronar al siglo XV
valenciano, tan rico y creador en la Historia. Y esta corriente hacia Castilla
se detendrá en Utiel. (…) Una
sola nave, única nave. Capillas laterales entre contrafuertes, con paso de
éstos hasta la nave; y ved como esa colocación fundamental de las piedras en
forma de ojiva, de manos ungidas hacia Dios, permite el brote esplendoroso de
esbeltísimas columnas. Estas columnas con música, vuelo, claridad y mística.
Ved las columnas de la Lonja valentina (…) Nave sola, columnas leves y poderosas. Vuelo hacia el mar. Columnas
vivas, retorcidas, estremecidas hacia la altura”.
(“El Gótico
de Utiel”. 1961)
Garín y
Ortiz de Taranco, Felipe Mª. El equipo de especialistas dirigido por
este insigne y recordado profesor dicen:
“Edificio de fábrica gótica bajo la
influencia de la iglesia de Villena (Alicante). Consta de una sola nave muy
espaciosa … del tipo de las “hallenkirche” alemanas (planta de salón) extendido
en Valencia a fines del gótico. Carece de cimborio y cúpula. Tiene gruesos
pilares que sostienen altos arcos de ojivas bastante pronunciadas que abren
paso a seis capillas a ambos lados. Medias columnas salomónicas se empotran en
los pilares hasta el alto cornisamento de la nave, que recibe luz por las
ventanas existentes en las capillas. (…) En la cabecera … como en el resto de la nave el borde de cada lienzo de
pared ofrece una sutil columna estriada que trepa a su arrimo y termina junto
al capitel donde se advierten dos pequeños ángeles sosteniendo un escudo con
atributos variados y en algunos una torre. Estos lienzos de fábrica que
alcanzan hasta la bóveda, terminando en una ojiva, forman un conjunto de tres
arcadas donde se encajó el retablo barroco concluido en 1690, perdido en 1936.
En algunas capillas laterales quedan escudos e inscripciones …”.
(“Catálogo
monumental de la Provincia de Valencia”. 1986)
Sarthou Carreres, Carlos. En el
volumen II de esta conocida obra, dedicada a Valencia, el autor habla del
templo de Utiel en los siguientes términos:
La iglesia parroquial de la población
es buena; mejor dicho, grandiosa.
Consta de una sola nave pero espaciosa … Su estilo es gótico, como el de la
moderna capilla de la Comunión, que es primorosa. Carece el templo de cimborio
y cúpula. Pilares algo gruesos sostienen, a ambos lados, altos arcos de ojivas
bastante pronunciadas, que abren paso a seis capillas. Medias columnas
salomónicas se empotran en los pilares hasta el alto cornisamento de la nave,
que recibe la luz por los ventanales existentes sobre las capillas. A mediados
del siglo XVI quedó terminado el templo y su soberbia torre-campanario, que es de
cuadrada planta y solidísima obra de piedra de sillares, rematada en pequeño
templete”.
(“Geografía
del Reino de Valencia. Provincia de Valencia”. Vol. II. 1919)
Fernández Gómez, M. y Lafuente Niño,
I.
Estos dos autores hacen un exhaustivo estudio sobre la iglesia parroquial de
Utiel, con interesantes planos y fotografías ilustrativas. Entre otras cosas
dicen:
“La iglesia parroquial de Utiel es el monumento
más sobresaliente de la ciudad (…)
Insólito uso de las columnas y nervios en espiral, único en la zona. (…) La presencia de canteros vascos, junto con
la difusión de la forma helicoide guardan una relación estilística en este
periodo del último gótico. (…)
Iglesia de una sola y amplia nave, de clara raíz tipológica en el Languedoc
catalán, con bóveda nervada y capillas laterales incluidas entre los
contrafuertes (…) Tiene una
resolución de nervios y columnas de gran fuerza expresiva: tal es el empleo del
despiece helicoidal … que aparece en los elementos lineales, proporcionando una
tensión y movimiento propio de su diseño, de gran vibración, que contrasta con
la desnudez y plantitud (sic) de los
paramentos. La bóveda de cabecera se resuelve con despiece radial (…) Singular es también el diseño de sus
nervaduras, las principales helicoidales y las secundarias lisas, que son
palmeadas con ligaduras entre claves y entre las claves de los arcos fajones a
los nervios diagonales. La gran nave del templo ofrece un amplio espacio
unitario y total cuyo contorno viene ritmado por la sucesión de los quince
esbeltos paños que se delimitan mediante perfil de arcos apuntaos en su
intersección con la bóveda”.
(“Rutes
d’Aproximació al Patrimoni Cultural Valencià: Requena – Utiel”. 1984)
Oviedo Hernando, Y, y García Carreras,
F.J.
Estos dos autores de diversos artículos sobre edificios singulares no solo en
España sino en diversos países, repiten las opiniones de Fernández y Lafuente,
y apostillan que la Iglesia de Santa María de la Asunción de Utiel es:
“Uno de los templos más
interesantes de la provincia de Valencia, tanto por su monumentalidad como
por la impactante sobriedad de su interior.
(“Entre el
cielo y el suelo”. 1996)
Chueca Goitia, Fernando. En este
volumen el arquitecto e historiador madrileño hace hincapié en la tradición
catalana de este tipo de construcción y en algunas semejanzas de la iglesia de
Utiel con la catedral de Perpiñán y la iglesia de Santa María del Pi, en
Barcelona:
“Más ligera y esbelta de proporciones (que la de
Villena) es la parroquial de Utiel
(Valencia) que repite la estructura, catalana por excelencia: nave única con
capillas entre contrafuertes interiores. Estas últimas muy elevadas, ocupan
casi toda la altura de la nave, dejando solo lugar para unas pequeñas ventanas
apuntadas. Son las mismas proporciones de la catedral de Perpiñán y el mismo
concepto estructural, sano y lógico, que perdura vivo a través de los años,
aunque los nervios torsos de las crucerías y la columnilla que, como
prolongación de los fajones, baja por la testa de los estribos (Santa María
del Pi, Barcelona) prestan un acento barroco a este cuerpo austero …”
(“Historia
de la Arquitectura Española. Edad Antigua. Edad Media”. 1965)
Navarro Fajardo, Juan Carlos. Este autor
es sin duda quien ha realizado el más completo y moderno estudio del edificio
de la iglesia parroquial de Utiel, referido especialmente a las bóvedas. Lo
compara con otros templos valencianos del mismo estilo arquitectónico, y
resalta y confirma sus innegables méritos. Por razones de espacio nos limitamos
a destacar solamente algunos de los detalles que hemos considerado más
importantes del texto de este meritorio trabajo sobre las crucerías valencianas:
“En el ámbito tardogótico valenciano
tan solo hemos encontrado una bóveda que responde a un esquema cuatripartita,
con arcos combados. Se trata de una pequeña capilla perlongada en el lado de la
Epístola de la iglesia parroquial de Utiel. En ella la crucería simple se
completa con cuatro pies de gallo (arcos combados que parten de las claves de
los arcos de cabeza) generando un dibujo cuadrilobulado. (…) La bóveda sexpartita es un tipo
excepcional de bóveda en el Reino de Valencia del que tan solo hemos
encontrado un caso en la iglesia parroquial de Utiel. Los tramos 2º y 3º de su
nave despliegan sendas bóvedas sexpartitas (con seis “tempanos” triangulares)
que podrían tener cierta relación con las de la catedral de Cuenca. (…) Dentro de las iglesias con ábsides en
ochavo debemos resaltar la parroquial de Utiel, y no precisamente por su
cabecera, sino por las bóvedas sexpartitas de la nave, únicas en el panorama
de la arquitectura gótica valenciana, y además por la capilla que traza nervios
combados. (…) Curiosamente la
aplicación del nervio combado, como tal, en las crucerías valencianas es
prácticamente inexistente en la arquitectura tardogótica, cuando de todos es
conocida su utilización en el resto de la península. Tan solo hemos observado
unos combados de los denominados “pies de gallo” en una capilla de principios
de siglo XVI, de la iglesia parroquial de Utiel. (…) Las crucerías de la iglesia de Santiago de Villena … presentan la
decoración de las mismas a partir de molduras cóncavo-convexas concéntricas,
que tienen extraordinaria similitud con las renacentistas de la parroquial de
Utiel.
(“Bóvedas
valencianas de crucería de los siglos XIV al XVI, traza y montea”. 2004)
También hacen mención a la importancia de los llamativos
y elegantes filamentos helicoidales de la bóveda del templo parroquial de Utiel,
y su relación con otros destacados monumentos góticos mediterráneos, autores como:
Gutiérrez Moreno (“Fichas ilustradas de monumentos españoles”. 1934); Elías
Tormo (“España. Guías Regionales Calpe”, 1923); Luis Guarner
(“Valencia. Tierra y alma de un país”, 1974); Andres Calzada (“Historia
de la Arquitectura Española”, 1933); Juan Antonio de Estrada (“Población
General de España. 1768) o Elías Tormo (“España. Guías Regionales Calpe”.
1923). Véase bibliografía.
LOS
PROBLEMAS QUE AMENAZAN AL EDIFICIO.
La iglesia parroquial de Ntra. Sra. de la Asunción de
Utiel fue declarada Bien de Interés Cultural (BIC) con categoría de “Monumento”
mediante Decreto 111/2008 de 25 de julio del Consell de la Generalitat
Valenciana (BOE Nº 300 de 13-12-2008) después de transcurrir casi 25 años
desde la primera solicitud ante la Delegación del Ministerio de Cultura en
Valencia (23-12-1983). Una vez traspasadas las competencias al gobierno
valenciano, la Consellería de Cultura hizo una nueva propuesta para la
declaración de Monumento Histórico – Artístico, en fecha 7-12-1984. Transcurrieron
doce años (7-10-1996) hasta que desde la Dirección General de Patrimonio
Artístico, de dicha Conselleria desbloquearon el expediente, que había
resultado “extraviado” y se iniciaran de nuevo los trámites de incoación. Esta
se llevó a cabo por Resolución del 20 enero 1997 (BOE nº 47, de 24-1-1997). Código
de anotación preventiva asignado: A-R-I-51-0009687.
Desde el principio toda esta tramitación se pretendió
realizar con carácter de urgencia, dada la emergencia que suscitaban
varios importantes problemas estructurales que presentaba el edificio, los
cuales eran claramente manifiestos y visibles: una inquietante grieta que
cruzaba una de las fachadas del templo (a los pies), que fue ampliándose con el
transcurso del tiempo; el estado lamentable en que se encontraba la cubierta de
la torre del campanario por donde entraba libremente el agua en los días de
lluvia, descendiendo escaleras abajo y, lo más importante: el gravísimo
problema de la bóveda y su crucería gótica con peligro evidente de desplome,
por estar descansando ya sobre aquélla las vigas de soporte de la cubierta de
tejas, las cuales presentaban una curvatura máxima, con el consiguiente peligro
de desplome sobre la feligresía asistente en el interior. El primer problema
fue solucionado al cabo de bastantes años (2013), pero todavía perdura el más grave:
el de la solución al problema del soporte de la cubierta de la nave. Los
informes técnicos de patologías emitidos en 1992 por el despacho “Estudio de
Arquitectura”, de Valencia, firmados por Ignacio Docavo, eran claros y
determinantes:
“La cubierta de la nave está sustentada por
pares de madera apoyados en estribos en los muros y con tirantes en la parte
superior. La patología observada consiste en la excesiva flecha de dichos
pares (de madera), la cual provoca dos tipos de daños. Por una parte un
mayor deterioro del tablero que soporta, con roturas y desplazamientos de las
tejas. Por otra parte los tirantes están apoyados en las claves de la bóveda
transmitiendo a éstas unas cargas puntuales que no están capacitadas para
resistir. La causa de estas flechas es debida al envejecimiento de la
madera. Es importante señalar que el
coeficiente de seguridad frente a una sobrecarga como puede ser la nieve lo
podemos evaluar como cero (…)
Estas (las bóvedas) tienen por tanto
un peligro sobre ellas que unido a su mal estado en los arranques las hace
potencialmente peligrosas para la utilización del templo. De hecho durante
la realización de este trabajo se nos ha comunicado por parte del señor cura
párroco los desprendimientos de yeso que se producen periódicamente con el
peligro que ello representa”. (Fol. 102)
FOTOGRAFÍA Nº9: CERCHAS DE MADERA EN LA CUBIERTA. SE PUEDE APRECIAR COMO PRACTICAMENTE APOYAN SOBRE LA BÓVEDA INTERIOR.
Era necesaria por tanto una intervención inmediata. A
pesar de ello, por falta de presupuestos en Conselleria, la solución definitiva
a los problemas de la cubierta quedaron en suspenso y la amenaza de desplome de
la bóveda continuó siendo una realidad cada vez más flagrante, con la solicitud
de declaración como BIC sin resolver. El retraso en aquella declaración motivó
una demora de muchos años en la realización de las obras de restauración.
Por fin, el 25 de julio de 2008 el Consell aprobó la
declaración de BIC, con categoría de “Monumento”, la iglesia de Ntra.
Sra. de la Asunción de Utiel (Código
46.17.249-001; Nº Anotación Ministerio: A-R-I-51-0010211). Se esperaba que con
este paso, necesario, pronto se podría acceder a ayudas económicas para la
restauración definitiva del templo y no habría más dilaciones, pero la solución
continuó sin llegar.
En abril de 2012 se iniciaron las obras de reparación de
la amplia grieta frontal de la iglesia y de su afirmación, mediante un
complicado sistema de micropilotaje, y ante el evidente peligro de desplome. Se
debía cerrar el templo al culto, por recomendación del equipo de arquitectos, mientras
se realizaban los trabajos de reparación, pero ya no se volvió a abrir. Durante
los estudios previos a estas obras de restauración (2013) desde la misma
oficina de arquitectura mencionada se emitieron nuevos informes firmados por
los arquitectos: J. Yuste Navarro, G. Casani Gozalvo e I. Docavo Lobo, en cuyas
conclusiones volvía a poner en evidencia la grave situación del edificio y el
peligro potencial de desplome de la bóveda:
“Debido a la deformación actual de las
cerchas de la cubierta algunas han entrado en contacto con los arcos o con los
plementos. Esto supone que en el caso de una carga de acción no
permanente como puede ser la nieve suponga una transmisión de esfuerzos a los
plementos o a los arcos que los lleve al colapso … cualquier variación de
las condiciones de carga puede llevar al colapso de alguna de las correas, como
ya ha ocurrido, con la consiguiente caída sobre los plementos y caso segura
rotura de los mismos”. (Fol. 27)
FOTOGRAFÍA Nº10: ROTURA DE TRES ARCOS DEBIDO A LAS TENSIONES
PRODUCIDAS POR EL APOYO DE LAS CERCHAS SOBRE LA BÓVEDA.
La iglesia lleva cuatro años cerrada, no solo para
el culto, sino que los desperfectos causados en el interior del templo por las
máquinas durante las obras antedichas y la amenaza de desplome de la bóveda desaconsejan
que pueda siquiera ser mostrado el edificio con fines turísticos o culturales.
El 29 de noviembre de 2012 la Directora General de
Patrimonio Cultural de la Generalitat visitó las obras y quiso lanzar un
mensaje de tranquilidad porque, según ella: “lo más urgente ya está realizado (?) y espero que en próximas intervenciones podamos continuar ayudando a la
rehabilitación de esta hermosa Iglesia, especialmente en lo que se refiere a
las cubiertas que se encuentran en muy mal estado”. De esto hace ya cuatro
años y todo sigue igual.
En los presupuestos generales del Estado para 2015 se
asignaron tan solo 200.000 euros para el refuerzo de la cimentación del
edificio, y se decía que habría otros 100.000 euros para el año 2016. Las obras
fueron sacadas a licitación por 328.659,79 euros en junio de 2016, con cargo a
los fondos del Estado, ya que al parecer iba a ser el Ministerio de Fomento
quien se encargaría de la rehabilitación completa del templo y asumiría los
costes (B.I.M. de Utiel. Febrero 2015). En la actualidad se está a la espera de
que el Ministerio adjudique dicha obra de refuerzo de la cimentación, como una
fase previa a la intervención en la bóveda y cubierta, aunque en esta parte
también se está acumulando un retraso inexplicable de más de dos años. Pero
hasta la fecha nada se sabe de la intervención en la bóveda y cubierta. No
existe dotación presupuestaria en ninguna administración pública, ni previsión
alguna acerca del inicio de las obras. Ante lo que parece un estancamiento
de esta preocupante situación, hacemos un llamamiento a todos los agentes
implicados (Gobierno de España, Generalitat Valenciana, M.I. Ayuntamiento de
Utiel y Arzobispado de Valencia) para que de inmediato adopten las medidas
necesarias que permitan la realización de las obras.
FOTOGRAFÍA Nº11: DETALLE EXTERIOR DEL
LAMENTABLE ESTADO DE LA CUBIERTA
FOTOGRAFÍA Nº 12: VISTA EXTERIOR DE LA CUBIERTA.
PUEDEN OBSERVARSE LAS DEFORMACIONES EN LA CUMBRERA.
CONCLUSIONES
a) Además de las autorizadas opiniones de los autores
mencionados, la importancia y singularidad arquitectónica de este edificio,
declarado “monumento” quedó reconocida, como hemos visto, por la Directora
General, en su visita a Utiel en Noviembre de 2012, y también lo está en la
propia ficha técnica que sobre este templo existe en la Dirección General de
Patrimonio Artístico:
“La magnífica iglesia de Nuestra Señora de
la Sunción de Utiel es un claro exponente del gótico meridional, que se
define por la búsqueda de un espacio interior único, de formas rectangulares y
cuadradas y marcadamente cerrado de cada al medio exterior, con sistema
perimetral de capillas entre contrafuertes interiores, responde a la tipología
uninave tan difundida en la Corona de Aragón y Sur de Francia. Su construcción
continúa la trayectoria en la segunda mitad del siglo XV de los edificios
públicos, donde nuevas soluciones técnicas y elementos decorativos enriquecen
las formas tradicionales, y cuando se introduce el uso de pilares y nervaduras
torsas de sección helicoidal. Es entonces cuando se construye el edificio más
significativo del periodo, la Lonja de Valencia (1483-98) y en el plano de la
arquitectura religiosa es en la parte sur, en contacto con el influjo
castellano donde se levantan las obras más importantes … (entre ellas) la parroquial de Utiel …”
b) La Constitución Española establece en su artículo 46 que
“Los poderes públicos
garantizarán la conservación y promoverán el enriquecimiento del patrimonio
histórico, cultural y artístico de los pueblos de España y de los bienes que lo
integran, cualquiera que sea su régimen jurídico y su titularidad. La ley penal
sancionará los atentados contra este patrimonio.”
El Estatuto de Autonomía de la Comunidad Valenciana, en
su artículo 31, atribuye a la Generalitat competencia exclusiva sobre el
patrimonio histórico, artístico, monumental, arquitectónico, arqueológico y
científico que no sean de titularidad estatal. La normativa aplicable en tema
´de conservación, recuperación y protección del patrimonio histórico se
desarrolla, entre otras disposiciones, en la Ley 16/1985 de 25 de junio sobre
el patrimonio histórico español (art. 9º); R.D. 111/1986 de 10 de enero (art.
11º y 12.1), modificado por R.D. 64/1994 de 21 de enero de desarrollo parcial
de la Ley 16/1985 de 25 de junio; y sobre todo con la Ley 4/1998 de 11 de junio, del Patrimonio Cultural Valenciano, que constituye
el marco legal de la acción pública y privada dirigida a la conservación,
difusión, fomento y acrecentamiento del patrimonio cultural en el ámbito de la
Comunidad Valenciana.
El capítulo III del título II de dicha Ley dice que se
reserva el grado máximo de protección legal a los Bienes de Interés
Cultural. Los apartados 2 y 3 del artículo 4, de dicha Ley, obligan tanto a
la Generalitat Valenciana como a las administraciones locales a colaborar para
evitar el deterioro, pérdida o destrucción de los bienes declarados BIC;
que también la Iglesia Católica (art. 6) está obligada por dicha Ley,
como titular de la iglesia que nos ocupa, a velar por la protección y
conservación de estos bienes; que de acuerdo con el art. 18, los propietarios o
titulares de estos bienes incluidos en el Inventario General del Patrimonio
Cultural Valenciano están obligados a conservarlos y a mantener la
integridad de su valor cultural; que la Generalitat tiene asimismo una obligación
subsidiaria cuando los propietarios o poseedores no llevaran a cabo las
actuaciones precisas (art. 19); que tanto este organismo como los ayuntamientos
podrán ejercer la opción de la expropiación de los bienes incluidos en el
inventario que estén en peligro de destrucción o deterioro, por interés
social (art.21); y la Generalitat debe promover la conservación del
patrimonio cultural valenciano mediante la concesión de ayudas a la
financiación de los trabajos de conservación, mantenimiento, restauración,
rehabilitación y documentación respecto de los bienes incluidos en el
Inventario (art. 91).
c) La lentitud e indiferencia con la que se está
tratando este tema por parte de los diversos agentes implicados obliga a
insistir con más fuerza ante las instituciones responsables para que se busquen soluciones urgentes, después
de haber transcurrido más de 33 años desde que se solicitó la
declaración de Monumento Histórico – Artístico, precisamente para solucionar
con “carácter de urgencia” los graves problemas existentes en la techumbre de
la iglesia y evitar su derrumbe.
d) La preocupante situación en que se encuentra la
bóveda del templo, según se demuestra por los diversos informes realizados por los
arquitectos autorizados reclaman una inmediata actuación con el fin evitar
posibles desplomes de esta bóveda singular dentro del ámbito de las tierras
valencianas.
e) La iglesia lleva cuatro años cerrada con grave
perjuicio para los feligreses que ven impotentes como el deterioro sigue
avanzando, y han de acudir a otros templos locales más pequeños, para cuyo
acceso han que subir algunos escalones (inconveniente para las personas más
mayores). Y con no menos perjuicio social e incluso económico para la ciudad de
Utiel en general, porque pasa el tiempo sin que una joya arquitectónica como
ésta pueda ser rehabilitada y mostrada al público.
f) Si la bóveda finalmente cae el costo de reparación
será muy superior. El deterioro subsiguiente del interior del templo será
calamitoso y la perspectiva de recuperación mucho más complicada y costosa. Es
preferible establecer ahora, sin más dilación, un plan de restauración global
de la cubierta que paralice el potencial peligro de desplome y que en el
menor tiempo posible se vaya rehabilitando la nave en su totalidad.
g) Han pasado casi 33 años desde aquella primera
solicitud para la incoación de monumento histórico – artístico (1983) y el ya
“monumento” sigue esperando la restauración definitiva. A esta comarca nunca llegaron
las actuaciones de “La Luz de las Imágenes”. Desgraciadamente es un problema bastante
frecuente en las comarcas del interior valenciano.
Consideramos que ha pasado tiempo más que suficiente para
que por parte de las autoridades responsables se preste más atención a este
monumento y es urgente ya afrontar el problema. El desplome de este valioso
edificio causaría un gran daño al patrimonio histórico-artístico utielano,
valenciano y español lo cual, aparte de ser un hecho ignominioso, podría
generar diversas responsabilidades de índole legal.
FOTO 13 . VISTA INTERIOR DEL TEMPLO DESDE LA BÓVEDA
Es hora de actuar
sin demoras. ¿Sobre quién recaerá la
responsabilidad si un día se hunde la bóveda?. ¿Estamos dispuestos a asumir
este riesgo sobre nuestras conciencias?. ¿Hasta cuándo vamos a esperar para
buscar una solución definitiva?. ¿Estamos dispuestos a hacer algo?. ¿Lo
hacemos?.
Ante lo expuesto, la Asociación Cultural
“Serratilla” de Utiel reclama a las distintas partes implicadas (Gobierno de España, Generalitat
Valenciana, M.I. Ayuntamiento de Utiel y Arzobispado de Valencia), dado el carácter
apremiante de esta restauración y el demostrado valor arquitectónico del edificio, que a
la mayor brevedad de tiempo posible se realicen las gestiones y se adopten las medidas
necesarias para dotar presupuestariamente las obras de restauración de las
bóvedas y cubierta de la Iglesia
Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de
Utiel, y que a continuación se inicien sin más demoras las obras necesarias.
Utiel, 12 de enero de 2017
ASOCIACIÓN CULTURAL SERRATILLA
IMAGEN Nº 14 PUEBLO E IGLESIA UNIDOS.
HOJA DE RECOGIDA DE FIRMAS QUE SE ESTA ENVIANDO A TODAS LAS ASOCIACIONES UTIELANAS Y ASOCIAACIONES DE DEFENSA DEL PÀTRIMONIO DE VALENCIA Y CUENCA ASI COMO A PROFESORES UNIVERSITARIOS TANTO DE VALENCIA COMO DE CUENCA
A final del mes de febrero de 2017 deben estar recogidas todas las firmas
LOS ABAJO FIRMANTES PRESTAN SU APOYO AL MANIFIESTO
DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL “SERRATILLA” DE UTIEL POR EL QUE SE RECLAMA LA
RESTAURACIÓN DE LAS BÓVEDAS Y CUBIERTA DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE NUESTRA
SEÑORA DE LA ASUNCIÓN DE UTIEL
Nombre, apellidos y NIF FIRMA
ANEXOS
DOCUMENTALES
Nº
1. Resolución de 20 de enero de 1997 de la Dirección General del Patrimonio
Artístico de la Consellería de Cultura, Educación y Ciencia, de la Generalitat
Valenciana, incoando expediente de declaración de BIC, con categoría de
monumento, a favor de la iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción de Utiel. Se reconocen
los méritos del edificio.
Nº
2. Artículos publicados en Levante EMV en 29-12-1992 y 17-9-1995 dando a
conocer popularmente los méritos de dicho templo.
Nº
3. Fragmento del informe del arquitecto Ignacio Docavo (1992) sobre la
situación preocupante de la cubierta del templo y su grave peligro de desplome.
Nº
4. Artículo publicado en Levante-EMV en 29-9-2001 sobre el informe que en 1992
ya advertía del peligro de desplome de la techumbre.
Nº
5. Segundo informe de la empresa “estudio de Arquitectura”, confirmando la
gravedad de la situación de la cubierta de la iglesia.
Nº
6. Decreto 111/2008 de 25 de julio, del Consell, por el que se declara BIC, con
categoría de monumento la iglesia parroquial de Utiel y se delimita su entorno.
Fotografías:
Alfonso Hernández y José Alabau (Prohibida la reproducción).
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Utiel, Enero 2017
(C) ASOCIACIÓN CULTURAL SERRATILLA UTIEL
(C) D. José Alabau Montoya.
